Alabado sea Allah.
Las carnes disponibles en los países que no
son musulmanes son de diferentes tipos:
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El pescado es
halal en todas las circunstancias, porque su condición de halal no depende
de la forma en la que se lo sacrifica, o de si el nombre de Allah es
mencionado sobre él o no.
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Con respecto a
los demás tipos de carne, si quien las sacrifica, ya sean las compañías o
los individuos, son de la gente del Libro, Judíos o Cristianos, y se sabe
que no sacrifican a los animales con choques eléctricos, estrangulamiento o
con golpes en la cabeza, como en algunos lugares de Occidente, entonces la
carne es permitida. Allah dice (interpretación del significado):
“Hoy
se os ha permitido todo lo beneficioso. El alimento [animales sacrificados]
de quienes han recibido el Libro [la Torá y el Evangelio] es lícito para
vosotros, y vuestro alimento es lícito para ellos.”
[al-Maa’idah 5:5]
Pero si sacrifican a los animales por medio de
alguno de estos métodos (choques eléctricos, etc.), entonces la carne es
haraam, porque en estos casos los animales son considerados como
sacrificados por estrangulamiento o por golpes violentos (cf. Al-Maa’idah
5:3). Si aquellos que sacrifican a los animales no son Judíos ni Cristianos,
entonces la carne que ofrecen es haraam. Allah dice (interpretación del
significado):
“Y
no comáis de lo que [al momento de su degüello] no se ha mencionado el
nombre de Allah, pues hacerlo es un desvío.”
[al-A’naam 6:121]
Por lo tanto los musulmanes deben esforzarse para evitar lo que obviamente es haraam, y deben ser precavidos con aquellas cosas dudosas, y deben interesarse por mantener su compromiso religioso a salvo y proteger a sus cuerpos de los alimentos haraam.
Sheij ‘Abd al-Rahmaan al-Barraak.