Alabado sea Allah.
El Sheij al-Islam Ibn Taymiyah dijo: Ayunar el dيa de
‘Ashura’ constituye expiaciَn por un aٌo, y no es desaconsejable (makruh)
ayunar ْnicamente este dيa. Al-Fataawa al-Kubra, parte 5.
En el libro Tuhfat al-Muhtaay, de Ibn Hayar
al-Haythami, dice: No hay nada malo en ayunar ‘Ashura’ por sي sَlo. Parte 3,
Baab Sawm al-Tatawwu’.
El Comité Permanente recibiَ esta pregunta, la que fue
respondida de la siguiente manera:
Estل permitido ayunar el dيa de ‘Ashoora’ por sي sَlo, pero
es mejor ayunar el dيa anterior o el dيa después. Esta es la Sunnah
demostrada del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan
sobre él), ya que dijo: ‘Si sigo con vida el aٌo entrante, ayunaré el
nueve’. Narrado por Muslim, 1134.
Ibn ‘Abbaas (que Allah esté complacido con él) dijo: Quiso
decir, ayunaré el nueve ademلs del diez.
Y Allah es la Fuente de fuerza.
El comité permanente de juristas (Al-Lajnah
al-Daa’imah li’l-Buhooth al-‘Ilmiyyah wa’l-Ifta’),
11/401.