Alabado sea Allah.  

No podemos ocultar nuestra alegrيa y placer por la intenciَn expresada en su pregunta de adoptar la verdadera religiَn, el Islam. La confusiَn y la duda que usted describe son entendibles, porque cuando una persona ha encontrado satisfacciَn en relaciones prohibidas y luego desea cambiar a una religiَn de pureza y castidad, es natural que sienta que sus propios “deseos” lo derrotarلn y que no podrل hacer lo que el Islam requiere de él a través de la pureza y la castidad. Pero le diremos algunas cosas que esperamos puedan ayudarle a superar cualquier dificultad a la que le tema y le daremos un claro panorama de la situaciَn. 

Cuando una persona cree en la verdadera religiَn, se espera un efecto de gran alcance en su personalidad y comportamiento, para que lo reforme y le dé un nuevo comienzo y una nueva direcciَn en la vida, completamente diferente de como era durante sus dيas de ignorancia antes del Islam. Este cambio radical crearل valores que no tenيa antes, lo que purificarل su corazَn y lo llenarل con un sentido de castidad, para que el nuevo musulmلn mire con repulsiَn y disgusto sus acciones pasadas y al ignorante mundo de la promiscuidad, la infidelidad, la desnudez y la corrupciَn que existe en la sociedad de su alrededor. Volverل a la naturaleza sana (fitrah- el estado natural del hombre) y a la pureza del corazَn de la cual Shaytaan lo ha privado durante los dيas en que era incrédulo y pecador. Esta nueva direcciَn en la vida se asume libremente, por elecciَn, y estل acompaٌada por la satisfacciَn y la aceptaciَn proveniente de esta sumisiَn total a las َrdenes y a las prohibiciones de Allah, quien revelَ la religiَn del Islam con todas sus leyes. Tenemos dos fuentes de evidencia que sostienen lo que aquي decimos, una de la legislaciَn y otra de la historia. 

La evidencia de la legislaciَn se puede encontrar en numerosos pasajes del Corلn, por ejemplo (interpretaciَn de los significados): 

“؟Acaso quien estaba muerto [de corazَn, perdido en la incredulidad] y le dimos vida [guiلndole], y le proporcionamos una luz con la cual transita entre la gente es igual a aquel que se encuentra entre tinieblas y no puede salir de ellas? Les hemos hecho creer que sus obras eran buenas [y no pueden darse cuenta de su error].” [6:122]

“. Aquellos que no invocan a nada ni a nadie junto con Allah, no matan a nadie que Allah haya prohibido matar salvo con justo derecho, y no cometen fornicaciَn ni adulterio. Y [sabed que] quienes cometan esto recibirلn un terrible castigo. El Dيa de la Resurrecciَn se les atormentarل incesantemente, y permanecerلn en el castigo despreciados, salvo quienes se arrepientan, crean, y obren correctamente. A éstos, Allah les perdonarل sus pecados y en su lugar les registrarل buenas obras; y Allah es Absolvedor, Misericordioso.” [25:68-70] 

Respecto de la frase “Allah les perdonarل sus pecados, y en su lugar les registrarل buenas obras”, los exegetas afirman que las malas obras serلn reemplazadas por buenas obras. ‘Ali ibn Abi Talhah narrَ que Ibn ‘Abbaas dijo: “Estos son los creyentes, que antes de creer hicieron malas acciones, pero Allah cambiَ sus malos actos por buenos actos...” 

‘Ataa’ ibn Abi Rabaah dijo: “Esto estل en este mundo: un hombre puede hacer maldad pero luego Allah lo reemplazarل con bondad”. Sa’id ibn Yubayr dijo: “Allah  cambiَ a los adoradores de يdolos por adoradores del mلs misericordioso, y cambiَ a aquellos que luchan en contra de los musulmanes por aquellos que luchan en contra de los mushrikin (politeيstas), y a aquellos que se casan con mujeres mushrik por quienes se casan con mujeres creyentes”. Al-Hasan al-Basri dijo: “Allah  los cambiَ de malos actos a buenos actos, de shirk (politeيsmo) a ijlaas (pureza de fe), de promiscuidad a castidad, de kufr a Islam”. Esta es la visiَn de Abu ‘Aaliyah, Qataadah y numerosos sabios. (Ibn Kazir, Tafsir al-Corلn al-‘Adhim). 

La evidencia histَrica incluye  un nْmero de historias de musulmanes que entraron al Islam luego de haber sido incrédulos, cambiaron y se convirtieron en hombres rectos. Entre estas historias se encuentran las siguientes: 

“Habيa un (musulmلn) hombre llamado Marzad ibn Abi Marzad que solيa pasar a prisioneros de guerra musulmanes de contrabando desde Makkah (que era territorio de mushrikin) a Madinah (que era territorio de los musulmanes). Habيa también una mujer en Makaah, llamada ‘Anaaq, que era una prostituta. Habيa sido amiga de Marzad (antes de que él se convirtiera en musulmلn). Marzad le habيa prometido llevar a uno de los prisioneros desde Makkah a Madinah. ةl dijo: “Vine a la sombra de uno de los jardines de Makkah en una noche de luna, luego ‘Anaaq vino y vio mi sombra en el jardيn. Cuando me alcanzَ, me reconociَ y dijo: ‘؟Marzad?’”. Yo dije: “Marzad”. Ella exclamَ: “،Bienvenido! Quédate conmigo”. Yo dije, “Oh ‘Anaaq, Allah ha prohibido la promiscuidad (zinaa)”. Ella gritَ: “،Oh Gente del campamento! ،Este hombre estل robando sus prisioneros! (Es decir, querيa vengarse de él porque se habيa negado a tener relaciones con ella, entonces llamَ a los idَlatras para que lo capturaran). Ocho hombres me siguieron (y él describiَ como Allah lo salvَ de ellos)”. Este episodio fue la razَn para la revelaciَn de la Aleya Corلnica (interpretaciَn del significado):  

“El hombre que haya fornicado sَlo habrل podido hacerlo con una fornicadora igual que él o una idَlatra, y la mujer que haya fornicado sَlo habrل podido hacerlo con un fornicador igual que ella o un idَlatra. Y [sabed que] se les ha prohibido a los creyentes la fornicaciَn.” [24:3] (Registrado y clasificado como hasan por al-Tirmidhi, 3101). 

La razَn por la que se cuenta esta historia es que ilustra como cambiَ este hombre luego de adoptar el Islam, y se negَ a cometer un acto haraam con el que habيa sido tentado. Otra historia describe a una mujer que adoptَ el Islam y se convirtiَ en una mujer recta: 

‘Abd-Allaah ibn Maghfal narrَ que habيa una mujer que habيa sido prostituta durante los dيas de la ignorancia antes del Islam. Un hombre pasَ junto a ella o viceversa, y él la tocَ. Ella dijo: “،Pare! (،Mah! Una palabra que implica un reto o una denuncia). Allah se ha liberado del shirk y ha traيdo al Islam”. Entonces él la dejَ sola y se fue. (Reportado por al-Haakim, quien dijo que este hadiz es sahih  de acuerdo a las condiciones de Muslim, aunque no lo registrَ). 

Si usted acepta el Islam y se convierte en un verdadero practicante musulmلn, adhiriéndose a su pura legislaciَn, adorando a Allah como ةl quiere ser adorado, obedeciendo sus mandamientos y ni siquiera considerando sus prohibiciones, entonces in sha Allah no enfrentarل ni sufrirل las dificultades a las que se refiere en su pregunta. Ademلs, tendrل los medios para mantenerse casto, tal como el matrimonio, que lo ayudarل a no cometer actos haraam; el matrimonio estل recomendado por la legislaciَn Islلmica. Aquel que elige una forma pura y clara no necesita entrar en el lodo (de relaciones ilيcitas). Le pedimos a Allah que lo guيe, le facilite las cosas y mantenga al mal alejado de usted. Que Allah bendiga a nuestro Profeta Muhammad.