Alabado sea Allah. 

Entre los errores que se cometen al afeitarse la cabeza o al cortarse el cabello se encuentran los siguientes: 

1- Algunas personas se afeitan una parte de la cabeza completamente con una rasuradora, y dejan el resto sin afeitar. Lo he visto con mis propios ojos. Vi a un hombre realizando la sa’i entre al-Safa y al-Marwah, y se había afeitado completamente la mitad de la cabeza, dejando el resto del cabello en la otra mitad. Lo tomé y le dije: “¿Por qué haz hecho ésto?” Él dijo: “Lo hice porque quiero hacer la ‘Umrah dos veces, entonces he afeitado la mitad de mi cabeza para la primera, y he dejado la otra mitad para la segunda". Ésto es ignorancia y desorientación que ningún experto ha sugerido. 

2- Algunas personas, cuando desean salir del ihram de la ‘Umrah, cortan algunos cabellos de su cabeza, sólo de un lado de ella. Ésto es contrario al significado evidente del verso en el que Allah dice (interpretación del significado): 

“Por cierto que Allah hará realidad la visión que tuvo Su Mensajero [en sueños] y entraréis en la Mezquita Sagrada, si Allah quiere, algunos con las cabezas rasuradas y otros con el cabello recortado, sin temer absolutamente nada. Allah sabe [el beneficio del pacto de Hudaibiiah] y vosotros lo ignoráis; y Él os concederá además, una victoria cercana [en Jaibar].” [al-Fath 48:27] 

Acortar el largo del cabello debe tener un efecto obvio en la cabeza. Es sabido que cortar uno, dos o tres cabellos no tiene ningún efecto y no muestra que el peregrino que ha realizado la ‘Umrah ha acortado su cabello. Por lo tanto con ésto se encuentra en contra del significado evidente del versículo.

La solución para estos dos errores es, para los que quieren afeitar su cabeza, afeitarla toda; y para el que quiere cortar su cabello, debe acortar el largo del mismo en toda la cabeza, y no sólo cortar uno o dos cabellos.

3- Hay algunas personas que cuando han terminado su sa’i, si no pueden encontrar a nadie para afeitar sus cabezas o cortar sus cabellos, regresan a sus hogares y salen del ihram, se colocan las prendas comunes, y después se afeitan o cortan el cabello. Éste es un error grave, porque la persona no puede salir del ihram sin afeitarse la cabeza, como lo dijo el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él), cuando durante el Peregrinaje de Despedida les ordenó a sus compañeros que no habían llevado un hadi (animal para el sacrificio) para realizar su ‘Umrah, y él dijo: “Que corten su cabello y luego salgan del ihram”. Narrado por al-Bujari, 1691; Muslim, 1229.  Ésto indica que uno no puede salir del ihram antes de cortarse el cabello.

Basados en ésto, si un peregrino termina su sa’i y no puede encontrar a alguien que le corte el cabello, debe permanecer en ihram hasta afeitarse o recortarlo; no está permitido que salga del ihram antes de hacerlo. Si asumimos que una persona lo hace por ignorancia y salió del ihram antes de afeitarse o cortar su cabello, creyendo que está permitido hacerlo, no se lo debe culpar porque no lo sabía, pero al saberlo debería sacarse las prendas comunes y colocarse las del ihram, porque no está permitido continuar con la salida del ihram al enterarse de que ésto no está permitido. Una vez que se ha afeitado la cabeza o cortado su cabello, puede salir del ihram”.