Alabado sea Allah.
No hay nada de malo en una persona que lee el Corán sin
recitarlo, meditando en sus significados y comprendiéndolo. Pero eso no se
considera “recitar” el Corán, cuando se hace de ese modo, y no se obtiene la
recompensa por leerlo a menos que se pronuncien las palabras, aún si quienes
están a su alrededor no lo oigan. El Profeta (Paz y bendiciones de Allah
sean con él) dijo:
“Reciten el Corán, porque vendrá en el Día del Juicio a
interceder por sus compañeros”. (Narrado por Muslim).
El Profeta (Paz y bendiciones de Allah sean con él) quiso
decir por “sus compañeros” a aquellos que actúan acorde a él, como se
confirma en otro Hadiz. El Profeta (Paz y bendiciones de Allah sean con él)
dijo: “Quien recita una letra del Corán tendrá una bendición, y esa
bendición se multiplicará por diez”. (Narrado por at-Tírmidi y ad-Darimi con
una cadena de transmisión verídica). Y no puede contarse como recitación a
menos que se lo pronuncie.
Y Allah es la fuente de toda fuerza.
Maymu’ Fatawa wa Maqaalát Mutanawwí’ah li ash-Sháij ‘Abdel ‘Azíz ibn ‘Abdalláh ibn Baaz vol. 8, p. 363.