Louange
à Allah
Passer
la nuit à Mina pendant les jours de Tashriq est un devoir selon la majorité
des jurisconsultes. Celui qui s’en abstient sans excuse, doit effectuer une
sacrifice d’expiation. Pour y passer la nuit, la majorité des jurisconsultes
estiment qu’il suffit de passer sur place la majeure partie de la nuit. Encyclopédie
juridique, tome 17 p. 58.
L’abandon
du séjour nocturne à Mina comporte deux cas : le premier est excusable.
Cheikh Ibn Baz a été interrogé à propos du cas de celui qui ne peut pas passer
la nuit à Mina pendant les jours de Tashriq,et il a dit : « Il
n’encourt rien, compte tenu de la parole du Très Haut : « Craignez
Allah autant que vous le pouvez ». Ceci concerne l’abandon dû à la maladie,
à l’inexistence d’une place ou à d’autres excuses légales comme celles qui entravent
les agents chargés de l’approvisionnement en eau des pèlerins, les bergers et
ceux qui leur sont assimilés.
Le
deuxième cas est celui du pèlerin qui, sans aucune excuse, s’abstient de passer
lesdites nuits à Mina. A ce propos, Cheikh Ibn Baz (Puisse Allah lui accorder
Sa miséricorde) a dit : « Tout pèlerin qui s’abstient de passer les
nuits de Tashriq à Mina sans excuse aura omis une pratique instituée
par le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) par l’acte et
par la parole et à travers la dispense qu’il a accordé à des gens excusables
comme les bergers et les agents chargés de l’approvisionnement en eau des pèlerins.
Or qui dit dispense dit exception à la règle bien établie. Voilà pourquoi l’on
a considéré le fait de passer la nuit à Mina pendant les jours de Tashriq
comme l’une des obligations inhérentes au hadj selon le plus juste des deux
avis émis par les ulémas à ce sujet. Celui qui l’abandonne sans une excuse légale
devra verser le sang d’un sacrifice d’expiation. En effet, il a été rapporté
de façon sûre qu’Ibn Abbas (P.A.a) a dit : « Tout pèlerin qui abandonne
une pratique ou l’oublie, doit verser le sang d’un sacrifice ». Un seul
sacrifice suffit pour expier l’abandon du séjour nocturne à Mina ». Voir
Madjmou Fatawa Cheikh Ibn Baz (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde)
Tome 5 p. 182.
Le
pèlerin égorge l’animal à sacrifier et en distribue la viande aux pauvres et
s’abstient d’en manger. Allah le sait mieux.