Хвала
Аллаху.
Во-первых.
Согласно
более
верному
мнению, если
закончился
срок
протирания
кожаных
носков, а Вы все
ещё
пребываете в
состоянии
омовения и ни
чем его не
испортили, то
омовение
считается верным.
Это мнение
избрала группа
учёных. Среди
них Ибн Хазм
и
шейху-ль-ислам
Ибн Теймийа,
да помилует
их Аллах. Тому,
что
окончание
срока
нарушает
омовение,
доказательств
нет. Омовение
нарушают
только
известные
вещи, к
примеру, удовлетворение
естественных
потребностей.
Обратитесь к
ответу на
вопрос под №
69829.
Поэтому,
если срок
протирания
закончился, когда
Вы молились,
то
продолжайте
её. Вы можете
совершить
сколько угодно
молитв, пока
не нарушится
Ваше омовение.
Во-вторых.
Если
человек снял
кожаные
носки или
обычные
после
протирания
их при
совершении
омовения, то,
согласно
более
достоверному
мнению
учёных, его
омовение не
нарушается. Так
как в случае,
если человек
протёр кожаные
носки (при
совершении
омовения –
прим. пер.), то его
омовение
считается
верным, согласно
доказательству
из Шариата. Поэтому,
для того,
чтобы
утверждать,
что снятие
носков
влечёт
нарушение
омовения, необходимо
привести доказательство
из Шариата. А
подобного доказательства
нет, поэтому
омовение
считается
верным. Это
мнение
высказывал
шейху-ль-ислам
Ибн Теймийа и
группа
других
учёных.
Обратитесь к
«Маджму‘
фатауа
шейхи-ль-ислям
Ибн
Теймийа»
(Т. 21. С. 179, 215), а также
к «Маджму‘
фатауа уа
расаиль
аш-шейх Ибн ‘Усеймин
(Т. 11. С. 179).
Но
в результате
снятия
носков
заканчивается
протирание,
то есть
человек не
может надеть
их снова и
продолжать
протирать.
Ему необходимо
вновь
совершить
малое
омовение,
помыв ноги.
А Аллаху
ведомо лучше.