Хвала Аллаху.

       Мы считаем, что муж не имеет права поступать подобным образом. Он может сделать это, если на это есть разрешения у хозяйки дома, так как обычно женщины ревнуют и желают иметь отдельное жилище.

       То, что жену привели в отсутствии хозяйки дома, делает запрет ещё более сильным. Потому что в таком случае возможно муж насладится второй женой в доме первой, а это, как известно, нанесёт большую обиду первой.

       Шейха Сулеймана аль-Маджида, да хранит его Аллах, спросили:

       «Есть ли у меня право в том, чтобы муж спрашивал моего разрешения, прежде чем приглашать в наш дом вторую жену? Так как он говорит: „Это – в моих руках (то есть муж считает, что ему не следует спрашивать на это дозволение у первой жены – прим. пер.)“. Прошу Аллаха сделать для нас полезным Ваши знания».

       Он ответил:

       «Если одной жене неудобно или неприятно видеться со второй, то мужу не дозволено принуждать её к этому. Однако женщине лучше быть с другой женой в хороших отношениях и наладить с неё хотя бы минимальный контакт. Так как отчуждение между жёнами в большинстве случаев приводит к отчуждению между детьми. А подобное отчуждение влияет и на ближнюю, и на следующую жизнь детей. Что касается этой жизни, то подобное отчуждение приводит к утере прав братьев, удалению благодати и уменьшению сроков их жизни. Что же касается жизни следующей: то там их ждёт тяжкое наказание.

       Поэтому жене следует смотреть в далёкое будущее, терпеть ради этого, то, что она, возможно, обнаружит в себе по отношению к другой жене, и постараться понять цель мужа. А цель эта – зарождение любви между детьми. И это невозможно, в большинстве случаев, если между жёнами отсутствует хотя бы малый контакт.

       Мужу запрещено принуждать жену к тому, что ей неприятно.

       А Аллаху ведомо лучше».

       (С официального сайта шейха: http://www.salmajed.com/node/11187).

      А Аллах знает лучше!